 |
2008-11-26 作者： 西 风
《上海滩》是90年代一部风靡大陆和港台的电视连续剧。作品由几个不同风格的编导共同完成。《上海滩》90年代的收视率就达到100%，我的根据是我所认识的讲华语的中国人没有人不知道《上海滩》，没有人不被演员们精湛细腻的表演所折服。许文强（周润发饰），丁利（吕梁伟饰），冯程程（赵雅芝饰）冯敬尧这些人物经过艺术的塑造，性格独特，形象鲜明。我上大学期间，有一位热爱艺术的同学：他经常在聚会中学着冯敬尧的口气说：“阿利，你派人给我拿下聂仁王的人头。记住——要干净利索。”我知道他像丁利一样佩服冯敬尧的魅力。
我觉得《上海滩》连续剧除了每一集之间的故事情节风云迭起、扣人心悬外，而且每一集本身就充满着打动人心的经典对白，这有点像话剧艺术。其简捷的对话渗透着伤感和灰讽。其中一处许文强举着被丁利砍断的手指说——当我第一次投身爱国事业的时候，蹲了3年的监牢，当我第二次讲爱国的时候，断了手指头。现在我心灰意冷，只想过平民的生活，请不要打扰我的选择。”但树欲静而风不止，许文强想逃过冯敬尧这个黑社会老大的迫害肯定是做柏拉图式的梦。
故事给我留下深刻印象的另外一处是当丁利在协调冯程程和冯敬尧之间的紧张父女关系时，说：“我小的时候，我的父亲经常喝醉酒打骂我母亲和我，我对他充满了怨恨，可是他死了以后我以为我会很高兴，但是我却伤心的哭了，因为那时侯我才知道：父亲只有一个，失去了就再也不会有了。”其情状之感人，语言之简明，道理之透彻使我不得不佩服《上海滩》拍得的确充实有力。
从文学鉴赏角度看《上海滩》，我觉得这是一部集话剧、影视剧等表演艺术于大成的一部商业片。我酷爱文学，感觉《上海滩》连续剧在艺术的创作和表演上很登峰造极，所以我从大学期间开始看《上海滩》到如今，总共看了不下5遍。这个连续剧我总体的认识就是作品给我们提出了一个疑问——试问天下情为何物，直叫人生死相许。
关于世间情为何物，中国古典文学大师曹雪芹在《红楼梦》中这样说：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪； 终不忘，世外仙姝寂寞林。”
《上海滩》连续剧中许文强和冯程程之间那种扑簌迷离的爱情故事，没有演绎出“天下有情人终成眷属”的圆满结局，我相信无数冯程程和许文强的粉丝一定恨透了导演和编剧。让粉丝们空叹息“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
北宋柳永的《蝶恋花》说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句话可能表述地是——为爱情所扰的情景。其实岂止是爱情能有这样的功效。 华商会董事冯敬尧因为没有连任会长而昏厥在地。满身江湖义气的丁利放许文强一条生路后冲冯敬尧扯开自己的衣服大喊：“一命抵一命，要杀就杀我吧。”
在这个世界上，有人把男女爱情看得高于一切，有人把金钱权势看成是最高追求，有人把儿女情素当成终极关怀。有人把江湖义气当作行为准则。有人把民主自由看作海阔天空，如果为了讨得权势而背叛爱情，会被骂作陈世美。如果为了个人的私情违背民族大义，那叫猥琐。这让我想起张爱玲的《色戒》表现的就是这样一个猥琐主题。借着扩展人性的幌子，李安把《色戒》搬上了银幕。不过艺术的技巧很蹩蹙，拍得简直就是个三级片，我觉得李安拍《色戒》根本不是要体现人性，而是想亵渎艺术。
由于艺术自身所具有的魅力，一些所谓的海外华人艺术家从来也没有停止过发展各类文学艺术社团，打造文化领域这片天地。这个追求是无可挑剔的，但是有些作品艺术性非常绌劣，实在让人不敢恭维。比如最近演出的个别音乐舞蹈剧。笔者观看演出后心情很悲哀，这些打着艺术幌子的冒牌货，我很想奉劝他们最好还是加强一下自身的文学底蕴，不要太现眼，亵渎艺术简直让我无法忍受。艺术这种东西是桃李不言下自成溪。伪劣的作品无论如何吹嘘都免不了被淘汰的命运。这个真理我坚信不移。
白居易的《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”现在时代这种对于爱情的美好追求已经越来越淡漠。人们把爱情赞美的这么美好，可是世间又有多少人能在爱情经典之词面前心口一致呢？ 古往今来从来就没断过偷情，奸杀。所谓时代的进步不过是对于人性更加放纵。同性婚姻能够合法化，一夜情、换妻俱乐部的泛滥成为一种光荣时尚。试问苍天：谁能放真爱一条生路? 谁能指点情意的迷津? 真的我要感慨：问世间情为何物，直教人生死相许！ 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
因为人类有一“情”字，所以它为文学艺术的天空铺设了一条没有尽头的阶梯，也为生活中出现 “砒霜很毒，可喝得人却含笑。”带来了存在的真实性。
(写于2008年11月22日)
| 相关文章 | |
|---|---|