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2007-04-26 网友 David
“卧薪尝胆”的典故是几千年来中华民族“励精图治”的象征，是经典中的经典！我5岁就听过这个故事，看“卧薪尝胆”感到很亲切！感想很多。
热播的电视剧《卧薪尝胆》向人们讲述着几千年前，越王勾践卧薪尝胆的故事。千百年来，这个故事和“卧薪尝胆”的成语正是中国人谋事的典范。正如老子所云：处下、柔弱，才是生存之道。勾践忍辱负重终而复国，对现代人有什么启发呢？
超强的自我能力：勾践复国原因之一
在中国历史上，越王勾践和谋臣范蠡可谓是两个里程碑式的人物。勾践作为一个战败的诸侯国君主，为了复国忍辱负重、卧薪尝胆，不惜以君主的身份屈尊服侍吴王，还进献西施，这在中国历史上开了一个先河。
公元前492年5月，勾践采纳大臣范蠡的意见，率妻子和范蠡亲去吴国作人质，伺候夫差。抵达吴都后，夫差有意羞辱他，把他囚禁在一个石室里，要他住在阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”胜过夫差手下的仆役。此外，夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情，“问疾尝粪”，并“三年不愠怒，无恨色。”这都不是一般人能做到。
就精神分析理论而言，勾践的自我能力极强，这突出表现在两个防御机制上：一是升华苦痛——在国家灭亡之际，勾践能放弃一国君主的尊贵，偕夫人和大臣前去吴国为奴，这是“化悲痛为力量”的突出表现；二是自圆其说——在每次蒙受屈辱时，勾践都能以自己特有的思维方式来加以抚平，以至于最后变得越是屈辱，越是坚强。凭借这巨大的自我力量，勾践将自己的生活享乐和欲望降低至最低点，使夫差坚信自己确已真心臣服，最后放勾践夫妇和范蠡回国。
等待机遇：勾践复国原因之二
勾践能成功复国，除了他能降尊纡贵，甘心为奴，进献西施，以及范蠡等人的努力外，还得感谢上苍对他的特别眷顾。具体地说，勾践的复国成功，是许多偶然因素与事件促成的。特别是吴王夫差与首席谋臣伍子胥之间的矛盾冲突，为勾践的成功提供了一个绝好的机会。伍子胥早就察觉勾践的曲意逢迎是为了复国，曾为此多次劝谏夫差。可悲的是，这次非但没有唤醒夫差，反而引起夫差的反感和怀疑，最终听信伯嚭的谗言，赐剑令伍子胥自尽。其结果，勾践可以加快步伐实施自己的复国计划。
在中国历史上，曾先后有东汉、南宋、元朝、明朝等朝的君主，在国家沦陷时，努力挣扎过，但终难逃脱覆灭的命运。而成功复国之人，除了勾践，大概要算明朝的第六位君主明英宗了。明英宗在“土木之变”后，被元朝后裔也先俘虏，掠至漠北。其弟朱祁钰在于谦等人的拥戴下继位，改元景泰，并成功抵御了也先的要挟与进攻。后来，英宗被释放回京，景泰帝把英宗安置在南宫，严加防范，一过就是7年。最后，英宗在景泰帝病重之际，利用几个大臣和太监的帮助复辟，这不仅有赖于英宗的忍辱负重，也感谢上苍给他创造的良机。
只可共谋天下，不可共享天下：勾践的寡恩根源
越王勾践的成功复辟，最大的功臣非范蠡莫属。但是两人后来的关系也为中国的君臣关系开了一个极坏的先河——君臣只可共谋天下，不可共享天下。这为后来的王朝开拓者“杀功臣、虐忠将”提供了心理上的依据。纵观中国历史，除了秦始皇与宋太祖没有诛杀功臣外，历代开国君主均或多或少地迫害过功臣，这一趋势在明太祖朱元璋身上表现得最为突出。而君主寡恩臣子的始作俑者可谓勾践，在这之前，中国的帝王们绝少虐待功臣。
想当年，越国兵败，勾践采纳范蠡之委曲求全、以退为进的计谋，卑辞厚礼向吴王求和。在勾践贱居吴国的三年间，范蠡陪着勾践夫妻不知吞下了多少屈辱！其间勾践多次想放弃，都被范蠡阻止住了。可以说，没有范蠡的智慧和情义，勾践根本无法实现自己的理想。但勾践成功复国后，范蠡却无法继续生存，不敢与勾践共享胜利的果实，必须悄然离去，这被后来的君主们演绎为功高欺主的哲学，想来真是可悲！
以退求进：范蠡的心理误区
范蠡明哲保身，自己也陷入了一种心理误区，就是坚信“鸟尽弓藏”，以退求进。这其实是自欺欺人。范蠡在谋天下时，要求勾践主动退让；而在谋得天下后，又自己主动退让。对此，范蠡自己的解释是，勾践不是那种可以共享天下之人，所以与其等他来收拾自己，倒不如自己先离去。不光如此，他还托人带了一封信给文种，劝文种也舍去功名，以免招灾惹祸。范蠡这样的做法，与其说预测了勾践的心机，倒不如说纵容了他的寡恩。
由此，范蠡从未想过与勾践正面沟通，而是采取消极隐退的做法，以求自保。这看似聪明绝顶，其实是聪明误！因为勾践的阴险是范蠡成就的。而勾践最初也是想做一个开明君主的，范蠡大可不必一开始就把他当恶人看，最终使他成为了一个真正的恶人。范蠡要向后来的王翦学习，以不断向秦始皇索求赏田来向君主表忠心。
压抑变贪婪：勾践的心理误区
勾践为了复国，极度压抑自己的性情，人格长期处于扭曲状态。这种为达目的，不惜一切压抑的做法，有可能导致太监心理的形成。所谓太监心理，就是太监在牺牲做男人之后，常常会产生一种自怨自艾心理，感觉自己一辈子所得都不足以补偿自己所失去的。勾践长期生活在紧张、屈辱的状态下，其人格扭曲非同寻常。所以，他在得势之后，会将同样的忍耐转化成同样的寡恩。
职场中，如果你也碰到勾践的处境，最重要的是要正面沟通。无论上司对你印象怎样欠佳，你把话谈开了，就会最大限度地消除误会。如果是上司故意给你穿小鞋，也没必要刻意压抑自己，而是尽力加以释放。毕竟我们生活在一个民主文明的社会，生活不仅要有自己的理想，也要过得快乐、健康。
其实，勾践恩将仇报是自尊的补偿心理在作怪，人在经过卧薪尝胆后，将敌对对象消灭后，知道他的自尊受损的只有身边最亲近的人，于是这种自尊补偿心理转向了亲信，悲剧就发生了。我们提倡学习勾践等待机遇的精神，但应该做一个心理比他更健康的人。这个故事告诉我们，即使是与上司一起吃过苦，但上下级间还是要紧绷着一根神经线，这是职场法则。
教训：成在自信，败在自负
吴王夫差是个典型的男人，甚有男子气概，也非常自信。在这点上，他与后来的项羽十分相似。但自信是一柄双刃剑，它可以意味着自强，也可意味着自负。夫差之父被越国打败，抑郁身亡，他谨遵父训，一心复仇。但在他打败越国后，便开始飘飘然，变得越来越刚愎自用。他与伍子胥的关系破裂，除了范蠡在暗中破坏外，也是其缺乏谋略使然。可以说，夫差成在自信，败在自负。他最大的敌人其实是他自己。
当然夫差与伍子胥失和，也与伍子胥性格偏执有关。这突出表现为他性格刚暴、猜疑心重，说话刻薄，太注重自己的意见。伍子胥胆敢当面呵斥诅咒夫差，令夫差受辱于众臣前，他以为这样做是为了吴国的江山，但在夫差的眼里，这完全是为他自己。
伍子胥之死对现代职场的人是一个深刻的教训。在职场中，上下级关系重在沟通理解。身为下属，即便再劳苦功高、业绩突出，也要善于表达，捕捉机会，才会受到上司重视。人们切不可像伍子胥那样以诅咒、恫吓上司的方式达到沟通的目的，更不能倚老卖老，让上司在你面前产生自卑。
另一方面，下属也要注意，无论你自己的能力有多强，你都不要完全惯着上司，事事为其打点，那样可能会导致两种结果：要么你的上司对你格外依赖，事无巨细都让你处理，令你不胜其累。从这个角度看，刘禅扶不起来，诸葛亮也是有相当责任的。
职场的博弈，大概在此。
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